Vaak Gelezen /Artist Statement betreffende Jeanne, Kletterpanne en Jules Krapuul.Ik en Al de Anderen.Femicide als comfortproductIk. Jij. Gij. Wij. Zij. …📘 HOOFDSTUK (ZETKLAAR)EUROPA ALS SPRINGPLANKDe Risicosamenleving zonder IllusiesPolycrisis Was Da?Poëzie tegen het lawaaiHeden ten dage: een anarchistische diagnoseHet raam als gewetenAmerika ontmaskerd: geen ontsporing, maar onthullingPOLITIEK MANIFEST VAN EEN DROMER DEEL TWEEKunst als universele, maar niet‑eenduidige categorieDe wereld is om zeep. En net nu ik zeep verkoop.Nieuwjaarsbrief – Over het einde van orde en het begin van nabijheid24 Uur van Modder, Bloed en Nabijheid: Een Sensorische DaDa-Tunnel van Chaos naar LiefdeEen Profeet in ZonnebekeOver dit dagboek en waarom het niet meewerktMenticide, macht en mentale autonomieDe wederkeer van wie niet verdweenZwijgen als Wapen: een noodhandleiding tegen zachte dwang en nette manipulatieHIP HIP HOERA, HET IS OORLOG🜏 De Mens als Tijdmachine: Dansen in de Kali-Regen🜏 De Leugen van die Poort🕯️ Armistice Live™ — Herdenken met een camera in de handAha DaDa — Over Mens, Maker, TegenkrachtFlurkastisch.🕯️ DE DIGITALE WEEGSCHAALStilte van de Ziel: ART- over Geestelijke GezondheidszorgWe Zijn Allemaal Iemands Kind, zo ook Siska!🌀 De Dadaïstische Anarchist spreektDe Wereldstilte en het Ongemak van de WerkelijkheidDe Stilte van ZonnebekeDank je om een antwoord voor te bereidenHet Heilige, Ingepakt en WelMinimalistisch Nieuws in een Maximale Wereld: Een ART-Essay van BewustwordingMenticide in het Europese Blok anno 2025Over Vrijheid en MeerBeschrijving – Involutus ArmamantisWereldburgerschap: een dadaïstische zwanenzang tegen menticideDe Dealer van Drank en DecibelsPolitieke Kunst als Mondiale Aanklacht🫖 TEEPOTTN DADA HERBRULCeremonietekst voor Het Ritueel van het Nieuwe Begin.En Nog Eens Een Keertje Maar WeerAdam en Eva: De Anatomie van een Wantrouwige LiefdeSpreken Vogel en de Wonden van de Gebarsten AardeSpreken Vogel SpReeKtIn Willekeurige, Dynamische Volgorde Punt Uit.🜁 Geen eind. Geen uitleg. Geen moraal.GROK BAF TRUTSCHFragmenten uit de zinderkolkKarma als Moreel Kompas in het Herdenken van Historisch OnrechtSTEENSCHRIFT VOOR DE SLACHTBANK VAN DE BESCHAVINGGedachtevirus: De Leer Van Het Niks!🌱 De Dag dat het Gras Terug Begon te FluisterenDe Dictator der Zachte Duwen(Of hoe Jean-Pascal de Oudjes Redde van de Stilstand der Tijd)Artistiek StatementDe Waterkoker en de WederkerigheidZwoordkunst Manifest Jean-Pascal Salomez, Voorzitter ART- vzwJADADDA! JAWADDA!Vrijheid, Verzet en Oer kennis: Een Pad naar de WerkelijkheidWeeral een Dialoog Tussen Die Twee, Nietzsche en Dada: De Chaos van CreatieJadadda: Een Dadaïstische OntmoetingWat is er nog over, wanneer alles wat ‘ogenschijnlijk’ is, wordt opgegeven? -Straffe Toebak in ZonnebekeVanuit het Paleis van Woord en Kunst: Isolatie als Bron van Cognitieve VeerkrachtDe Starheid van Overtuigingen: Een Tijdloze KritiekDoorbreek de Isolatie: Cognitieve Inertie als Barrière voor Innovatie en GroeiMachiavelli’s De Heerser: Het Onveranderlijke Spel van Macht, Manipulatie en het PlebsART-Galerie: Van Open Huis naar Bastion van Kunst en WaarheidSTATEMENT: MIJN PALEIS VAN LICHT EN KUNSTDe Politieke Stilstand en de Onzichtbare Verwaarlozing van OuderenDaDaDagboekske -De Kracht van Stilte en KunstDe Zelfzuchtige Politiek van Zelfbedrog: Wie Leeft Echt Voor het Volk?Politieke Manipulatie: NEEN, NIET ONS VLEES EN BLOED! – Mijn Schreeuw, NIET MIJN VLEES EN BLOED!Een Verdediging van SubversieHAHA en een Hak op de HakkETakDe Dynamiek van Identiteit: Zelfbewustzijn en de Transformatie van het ZelfEerlijkheid als Basis van Samenwerking in Onze OrganisatieMan Toch, ofte M/V/X/KweeniePURE DADALaat de kerken weerklinken met waarheid, of laat ze zwijgenScherven van MorgenFormele Aanklacht tegen de Westerse Waarden en de Belgische StaatEen Open Brief aan Mijn Gezin08 april 2003.De Slachting van het Groene HartHoop! LaMeLacHE -ANnOTaaT 2025AHDADADASTeEkSchRifT +Fabeltastisch! ART-VerkOOp DadAïsTheePorOmOke! F.IT?Meentienie! Tjah! -DADA Promo eh!DADADAGDADABOEKSKE” – Manifest van de ChaosDADADAGDADABOEKSKEPft en nog es, maar ook HAHA, DADAOver de schrijver, de zoektocht en het verstrijken van tijd…Gerookt en Wel: Het Raadsel van Absurditeit en BetekenisGerookt en WelDe Huurmuur vanaf heden tot 15/04/25Voilà: Een Persoonlijke Reflectie26 FEB. 2025 = DADA!
Vaak Gelezen /Artist Statement betreffende Jeanne, Kletterpanne en Jules Krapuul.Ik en Al de Anderen.Femicide als comfortproductIk. Jij. Gij. Wij. Zij. …📘 HOOFDSTUK (ZETKLAAR)EUROPA ALS SPRINGPLANKDe Risicosamenleving zonder IllusiesPolycrisis Was Da?Poëzie tegen het lawaaiHeden ten dage: een anarchistische diagnoseHet raam als gewetenAmerika ontmaskerd: geen ontsporing, maar onthullingPOLITIEK MANIFEST VAN EEN DROMER DEEL TWEEKunst als universele, maar niet‑eenduidige categorieDe wereld is om zeep. En net nu ik zeep verkoop.Nieuwjaarsbrief – Over het einde van orde en het begin van nabijheid24 Uur van Modder, Bloed en Nabijheid: Een Sensorische DaDa-Tunnel van Chaos naar LiefdeEen Profeet in ZonnebekeOver dit dagboek en waarom het niet meewerktMenticide, macht en mentale autonomieDe wederkeer van wie niet verdweenZwijgen als Wapen: een noodhandleiding tegen zachte dwang en nette manipulatieHIP HIP HOERA, HET IS OORLOG🜏 De Mens als Tijdmachine: Dansen in de Kali-Regen🜏 De Leugen van die Poort🕯️ Armistice Live™ — Herdenken met een camera in de handAha DaDa — Over Mens, Maker, TegenkrachtFlurkastisch.🕯️ DE DIGITALE WEEGSCHAALStilte van de Ziel: ART- over Geestelijke GezondheidszorgWe Zijn Allemaal Iemands Kind, zo ook Siska!🌀 De Dadaïstische Anarchist spreektDe Wereldstilte en het Ongemak van de WerkelijkheidDe Stilte van ZonnebekeDank je om een antwoord voor te bereidenHet Heilige, Ingepakt en WelMinimalistisch Nieuws in een Maximale Wereld: Een ART-Essay van BewustwordingMenticide in het Europese Blok anno 2025Over Vrijheid en MeerBeschrijving – Involutus ArmamantisWereldburgerschap: een dadaïstische zwanenzang tegen menticideDe Dealer van Drank en DecibelsPolitieke Kunst als Mondiale Aanklacht🫖 TEEPOTTN DADA HERBRULCeremonietekst voor Het Ritueel van het Nieuwe Begin.En Nog Eens Een Keertje Maar WeerAdam en Eva: De Anatomie van een Wantrouwige LiefdeSpreken Vogel en de Wonden van de Gebarsten AardeSpreken Vogel SpReeKtIn Willekeurige, Dynamische Volgorde Punt Uit.🜁 Geen eind. Geen uitleg. Geen moraal.GROK BAF TRUTSCHFragmenten uit de zinderkolkKarma als Moreel Kompas in het Herdenken van Historisch OnrechtSTEENSCHRIFT VOOR DE SLACHTBANK VAN DE BESCHAVINGGedachtevirus: De Leer Van Het Niks!🌱 De Dag dat het Gras Terug Begon te FluisterenDe Dictator der Zachte Duwen(Of hoe Jean-Pascal de Oudjes Redde van de Stilstand der Tijd)Artistiek StatementDe Waterkoker en de WederkerigheidZwoordkunst Manifest Jean-Pascal Salomez, Voorzitter ART- vzwJADADDA! JAWADDA!Vrijheid, Verzet en Oer kennis: Een Pad naar de WerkelijkheidWeeral een Dialoog Tussen Die Twee, Nietzsche en Dada: De Chaos van CreatieJadadda: Een Dadaïstische OntmoetingWat is er nog over, wanneer alles wat ‘ogenschijnlijk’ is, wordt opgegeven? -Straffe Toebak in ZonnebekeVanuit het Paleis van Woord en Kunst: Isolatie als Bron van Cognitieve VeerkrachtDe Starheid van Overtuigingen: Een Tijdloze KritiekDoorbreek de Isolatie: Cognitieve Inertie als Barrière voor Innovatie en GroeiMachiavelli’s De Heerser: Het Onveranderlijke Spel van Macht, Manipulatie en het PlebsART-Galerie: Van Open Huis naar Bastion van Kunst en WaarheidSTATEMENT: MIJN PALEIS VAN LICHT EN KUNSTDe Politieke Stilstand en de Onzichtbare Verwaarlozing van OuderenDaDaDagboekske -De Kracht van Stilte en KunstDe Zelfzuchtige Politiek van Zelfbedrog: Wie Leeft Echt Voor het Volk?Politieke Manipulatie: NEEN, NIET ONS VLEES EN BLOED! – Mijn Schreeuw, NIET MIJN VLEES EN BLOED!Een Verdediging van SubversieHAHA en een Hak op de HakkETakDe Dynamiek van Identiteit: Zelfbewustzijn en de Transformatie van het ZelfEerlijkheid als Basis van Samenwerking in Onze OrganisatieMan Toch, ofte M/V/X/KweeniePURE DADALaat de kerken weerklinken met waarheid, of laat ze zwijgenScherven van MorgenFormele Aanklacht tegen de Westerse Waarden en de Belgische StaatEen Open Brief aan Mijn Gezin08 april 2003.De Slachting van het Groene HartHoop! LaMeLacHE -ANnOTaaT 2025AHDADADASTeEkSchRifT +Fabeltastisch! ART-VerkOOp DadAïsTheePorOmOke! F.IT?Meentienie! Tjah! -DADA Promo eh!DADADAGDADABOEKSKE” – Manifest van de ChaosDADADAGDADABOEKSKEPft en nog es, maar ook HAHA, DADAOver de schrijver, de zoektocht en het verstrijken van tijd…Gerookt en Wel: Het Raadsel van Absurditeit en BetekenisGerookt en WelDe Huurmuur vanaf heden tot 15/04/25Voilà: Een Persoonlijke Reflectie26 FEB. 2025 = DADA!
In een betoverend landschap, waar de IJzervlakte zich uitstrekte als een canvas van geschiedenis en veerkracht, begon een reis die de grenzen tussen werkelijkheid en verbeelding deed vervagen.
Diep in dit magische gebied stapte een reiziger aan boord van een boot, verlangend naar een ontsnapping aan de alledaagse stress. Samen met dierbaren en mooie denkbeelden begon deze reiziger aan een vaartocht weg van de wal. Terwijl het motortje pruttelde en een bakkie koffie de handen verwarmde, werd een reis van inspiratie en transformatie ingezet.
De boot gleed over het water, en met elke golf verdween de stress en ontstond een gevoel van vrijheid. Het geluid van de golven werd een symfonie van rust, en de beweging van de boot werd een dans met de elementen. Het varen op het water bleek niet alleen een reis naar de IJzervlakte, maar ook een reis naar binnen, naar het herontdekken van innerlijke kracht en verjonging.
Terwijl de boot voortbewoog, werd de reiziger herinnerd aan de duistere tijden van de Eerste Wereldoorlog. Het landschap droeg de sporen van een tijd waarin de menselijke geest werd geconfronteerd met bizarre en angstaanjagende taferelen. Soldaten, gehuld in gasmaskers en verzonken in modder, waren getuige van onwerkelijke stilte doorbroken door geweervuur en exploderende granaten.
Maar uit de duisternis ontstond een sprankje hoop. Na de oorlog herrees de natuur als een teken van veerkracht. Delicate bloemen bloeiden uit verwoeste grond en groene grassen groeiden waar eens vernietiging heerste. Het was een eerbetoon aan de kracht van de natuur, die zelfs na de grootste verwoestingen een weg naar herstel vond.
Terwijl de reiziger voortging op de betoverende wateren, weerspiegelde het landschap de kracht van de menselijke geest en de natuur. Kleurrijke bloemen sierden de oevers, vogels zongen vrolijk en vlinders dansten in de bries. Het was een schouwspel van leven en hoop, een herinnering dat schoonheid kan bloeien, zelfs na de donkerste tijden.
In de hedendaagse wereld worden we geconfronteerd met een complexe en verontrustende realiteit van oorlogen en conflicten die zich over de hele wereld verspreiden. Deze moderne gewapende conflicten zijn vaak het resultaat van diepgewortelde politieke, economische, religieuze en sociale spanningen die zich manifesteren in gewelddadige uitbarstingen. De gevolgen van deze conflicten zijn niet alleen beperkt tot de fysieke slagvelden, maar hebben ook verstrekkende en verwoestende effecten op individuen, samenlevingen en internationale relaties.
Moderne oorlogen worden vaak gekenmerkt door asymmetrische strijdmethoden, waarbij traditionele legers worden geconfronteerd met guerrillatactieken en terroristische groeperingen. Technologische vooruitgang heeft geleid tot nieuwe vormen van oorlogsvoering, waaronder cyberoorlogen en hybride conflicten die zowel conventionele als niet-conventionele elementen combineren. Deze ontwikkelingen hebben het complexer gemaakt om de grenzen van oorlog en vrede te definiëren.
Een bijzonder zorgwekkend aspect van moderne conflicten is de impact op burgers. Burgers worden steeds vaker het slachtoffer van geweld, vaak als gevolg van ongerichte aanvallen, mensenrechtenschendingen en gedwongen ontheemding. Vrouwen en kinderen lijden disproportioneel onder de gevolgen van conflicten, waarbij ze worden blootgesteld aan seksueel geweld en uitbuiting.
Daarnaast hebben moderne oorlogen ook economische en ecologische gevolgen. De infrastructuur van landen wordt vaak vernietigd, waardoor economieën instorten en gemeenschappen worden ontwricht. Milieuschade, veroorzaakt door bijvoorbeeld de inzet van chemische wapens, kan langdurige gevolgen hebben voor de gezondheid van mensen en de ecologie van getroffen gebieden.
Internationale reacties op moderne conflicten variëren en omvatten diplomatieke inspanningen, vredesmissies en humanitaire hulpverlening. Internationale organisaties zoals de Verenigde Naties spelen een cruciale rol bij het bevorderen van vrede en veiligheid, hoewel politieke verdeeldheid soms de effectiviteit van deze inspanningen beperkt.
In een tijd waarin informatie snel verspreid wordt via sociale media en technologische vooruitgang nieuwe mogelijkheden voor oorlogsvoering creëert, is het van vitaal belang om bewustzijn te creëren over de verwoestende impact van moderne oorlogen. Het is een dringende oproep om te streven naar conflictoplossing, vredesopbouw en het beschermen van de meest kwetsbaren in onze wereld. De hoop is dat door middel van samenwerking, diplomatie en een collectieve inspanning we een toekomst kunnen creëren waarin conflicten worden vervangen door dialoog, en waarin vrede en welzijn kunnen zegevieren over oorlog en vernietiging.
Dit is het verhaal van een bijzondere reis over het water, die meer was dan alleen een uitje. Het was een reis die liet zien hoe het verleden en het heden samenkomen in een landschap vol contrasten en wonderen. Het was een reis die inspireerde tot reflectie en dankbaarheid voor het leven dat we hebben. Het was een reis die ons leerde dat we, net als de natuur, veerkrachtig zijn en kunnen groeien na tegenslagen. Het was een reis die ons uitnodigde om onze eigen betovering te vinden in het water.
In de kalmte van de IJzervlakte, omgeven door de overblijfselen van een oorlogsverleden en de veerkracht van de natuur, ontdekte onze reiziger niet alleen de betovering van het moment, maar ook een diepere betekenis. Het is een betekenis die ons herinnert aan de kracht van veerkracht, de schoonheid van wedergeboorte en de noodzaak van vrede.
In onze moderne wereld, waar conflicten woeden en de gevolgen ervan diep doordringen in de levens van mensen, hebben we een keuze. We kunnen ervoor kiezen om de verwoesting te erkennen en ons in te zetten voor vrede, voor een wereld waarin dialoog en mededogen de overhand hebben over geweld en haat. We kunnen leren van de geschiedenis en streven naar een toekomst waarin de IJzervlakte een symbool is van herstel en hoop, niet alleen voor België, maar voor de hele wereld.
Laten we de betovering van dit moment vasthouden, terwijl we vooruitkijken naar een tijd waarin de wateren van vrede de wereld zullen overspoelen. Laten we streven naar een wereld waarin veerkracht triomfeert en conflicten worden opgelost door middel van woorden in plaats van wapens. Moge deze reis over de IJzervlakte ons herinneren aan de kracht van de menselijke geest en de schoonheid van de natuur, en moge het ons inspireren om te blijven werken aan een betere wereld, waarin vrede en welzijn zegevieren over oorlog en vernietiging.”
Jean-Pascal Salomez is een eigenzinnige denker, een kunstenaar met een scherpe geest en een hart dat klopt voor rechtvaardigheid. Hij is iemand die niet alleen observeert, maar ook confronteert—met woorden als zijn gereedschap en kunst als zijn strijdmiddel. Zijn denken laveert tussen anarchisme, dadaïsme en een diepgeworteld humanisme, steeds op zoek naar waarheid, vrijheid en een samenleving waar geld en macht geen bepalende krachten zijn.
Hij creëert niet zomaar kunst; hij bouwt werelden, legt verborgen verbanden bloot en nodigt anderen uit om hun ogen te openen. Zijn woorden kunnen absurd en poëtisch zijn, maar ook rauw en direct, als een spiegel voor de maatschappij. De ART-Galerie in Zonnebeke is zijn toevluchtsoord, zijn strijdtoneel en zijn thuisbasis, waar hij niet alleen zijn eigen werk deelt, maar ook anderen inspireert om mee te denken en te voelen.
Met een ontembare drang om te schrijven, te spreken en te creëren, is hij een man die weigert zich te laten inkaderen. Een vader, een rebel, een bouwer van ideeën.
Meer weten: bezoek de fysieke locatie te Zonnebeke, Langemarkstraat 6
Artist Statement betreffende Jeanne, Kletterpanne en Jules Krapuul.
Dit werk vertrekt vanuit een ervaring van morele verzadiging: woorden als rechtvaardigheid, zorg en bewustwording circuleren zo intens dat ze hun betekenis verliezen. In plaats van inzicht en verantwoordelijkheid produceren ze vooral emotionele geruststelling. Vanuit menswetenschappelijk perspectief kan dit worden begrepen als **morele inflatie**: morele taal blijft circuleren, maar verliest haar kritische koopkracht.
Het werk onderzoekt hoe structurele onmacht leidt tot affectieve mobilisatie en kuddegedrag, waarbij verontwaardiging analyse vervangt en nuance verdacht wordt. Figuren als Jeanne, Kletterpanne en Jules Krapuul functioneren niet als individuen, maar als rollen binnen dit proces: dragers, doorgevers en exploitanten van collectieve emotie.
De keuze voor satire is bewust epistemologisch. In contexten waar rationeel debat wordt afgesloten door morele consensus, kan satire vanzelfsprekendheden ontregelen en zichtbaar maken wat genormaliseerd is. Dit werk biedt geen oplossingen en claimt geen morele superioriteit; het functioneert als een kritische diagnose. Het vraagt geen instemming, maar aandacht — en verdraagt geen comfort.
Dit opiniestuk vertrekt niet vanuit morele geruststelling, maar vanuit onbehagen. Het stelt scherpe vragen bij de manier waarop femicide vandaag wordt voorgesteld: als emotioneel consumptieproduct, verpakt in docudrama’s die harten beroeren maar hoofden sluiten. De nadruk ligt op één verhaal, één perspectief, één toegelaten emotie. Complexiteit wordt vermeden, context weggesneden.
Deze tekst weigert die vereenvoudiging. Niet om geweld te vergoelijken, maar om het ernstig te nemen. Want geweld ontstaat nooit in een vacuüm. Wie preventie ernstig meent, moet durven kijken naar escalatie, ontregeling, wederzijdse destructie en maatschappelijke nalatigheid. Dat vraagt analyse, geen moreel spektakel.
Het stuk benoemt ook wat zelden gezegd wordt: mensen die opgesloten worden, verliezen vaak niet alleen hun vrijheid maar ook hun stem, hun menselijkheid en hun recht op complexiteit. Intussen circuleert verdriet in de publieke ruimte als morele munt, ingezet om anderen het zwijgen op te leggen en het geweten te sussen.
Dit is een aanklacht tegen emotiehandel, tegen het gemak van wijzen, tegen rechtvaardigheid die wordt ingeruild voor comfort. Het pleidooi is helder: echte rechtvaardigheid verdraagt meerdere waarheden tegelijk, zonder ze te reduceren. Alles minder is theater. En theater redt geen mensen.