5 juni 2025
Vaak Gelezen / Fragmenten uit de zinderkolkKarma als Moreel Kompas in het Herdenken van Historisch OnrechtSTEENSCHRIFT VOOR DE SLACHTBANK VAN DE BESCHAVINGTussen Steen en Stilte – Een Geveltuintje als GewetenszaakGedachtevirus: De Leer Van Het Niks!�� De Dag dat het Gras Terug Begon te FluisterenDe Dictator der Zachte Duwen(Of hoe Jean-Pascal de Oudjes Redde van de Stilstand der Tijd)Artistiek StatementDe Waterkoker en de WederkerigheidZwoordkunst Manifest Jean-Pascal Salomez, Voorzitter ART- vzwJADADDA! JAWADDA!Vrijheid, Verzet en Oer kennis: Een Pad naar de WerkelijkheidWeeral een Dialoog Tussen Die Twee, Nietzsche en Dada: De Chaos van CreatieJadadda: Een Dadaïstische OntmoetingWat is er nog over, wanneer alles wat ‘ogenschijnlijk’ is, wordt opgegeven? -Straffe Toebak in ZonnebekeVanuit het Paleis van Woord en Kunst: Isolatie als Bron van Cognitieve VeerkrachtDe Starheid van Overtuigingen: Een Tijdloze KritiekDoorbreek de Isolatie: Cognitieve Inertie als Barrière voor Innovatie en GroeiMachiavelli’s De Heerser: Het Onveranderlijke Spel van Macht, Manipulatie en het PlebsART-Galerie: Van Open Huis naar Bastion van Kunst en WaarheidSTATEMENT: MIJN PALEIS VAN LICHT EN KUNSTDe Politieke Stilstand en de Onzichtbare Verwaarlozing van OuderenDaDaDagboekske -De Kracht van Stilte en KunstDe Zelfzuchtige Politiek van Zelfbedrog: Wie Leeft Echt Voor het Volk?Politieke Manipulatie: NEEN, NIET ONS VLEES EN BLOED! – Mijn Schreeuw, NIET MIJN VLEES EN BLOED!Een Verdediging van SubversieHAHA en een Hak op de HakkETakDe Dynamiek van Identiteit: Zelfbewustzijn en de Transformatie van het ZelfEerlijkheid als Basis van Samenwerking in Onze OrganisatieMan Toch, ofte M/V/X/KweeniePURE DADALaat de kerken weerklinken met waarheid, of laat ze zwijgenScherven van MorgenFormele Aanklacht tegen de Westerse Waarden en de Belgische StaatEen Open Brief aan Mijn Gezin08 april 2003.De Slachting van het Groene HartHoop! LaMeLacHE -ANnOTaaT 2025AHDADADASTeEkSchRifT +Fabeltastisch! ART-VerkOOp DadAïsTheePorOmOke! F.IT?Meentienie! Tjah! -DADA Promo eh!DADADAGDADABOEKSKE” – Manifest van de ChaosDADADAGDADABOEKSKEPft en nog es, maar ook HAHA, DADAOver de schrijver, de zoektocht en het verstrijken van tijd…Gerookt en Wel: Het Raadsel van Absurditeit en BetekenisGerookt en WelDe Huurmuur vanaf heden tot 15/04/25Voilà: Een Persoonlijke Reflectie26 FEB. 2025 = DADA!Eerlijkheid ten opzichte van de natuurDaDa La Vista: Een Levensboom in Zonnebeke.Het Jaaroverzicht GedichtWederom Een Filosofisch VraagstukMijn NieuwjaarsbriefRaadsel van de Ontletterde Boom: Het Geestelijk Leed van Bureaucratische WortelsFout! Zonder Heerser. O’LaLaLa!!!Waarom? Het Vragend Vlak in een Wereld van MachtVan Goddelijkheid tot Techneuten:Raadsel van de Ontletterde BoomZwartkaal AdemtZwartkaal: Een Wereld van Chaos en VrijheidDe Kosmische Dans van Chaos en Vrijheid:Banaal NonsensicaalSchrijven in het Parallelle Zelf: Een Verkenning van Chaos en IdentiteitDe Wanorde Van Mijn ZielMijmeringen over Vrije Wil, Anarchie, en de Flurk als Wetenschappelijke SpiegelVrije Wil en Kwaad: De Extatische ChaostheorieGeraag Langs de WaterkantFlurkastisch Epos van de Dolle NeusZunnebeke: Gedicht van Slyk en DadaGedicht voor het Plagiaat rasDe Gelaagdheid van de Sociale Media Paradox: Een VerkenningVerwelkte Bloemen van Herinnering VergetenPolitiek Manifest van een dromerKleurenzee van AnarchieVladimir Poetins Vredeplan: Een Reflectie op Kosmische PolitiekHet Verhaal van Niets: Sarcasme, Bewustwording en de Kunst van het SchrijvenDada Gaza: Een Schreeuw van PijnEen Epistel van Woede: Onze Wereld in Chaos en ConflictDe Opkomst van Extreemrechts in België: Oorzaken en GevolgenEen Toekomst van Gelijkheid:De Filosofische Dimensie van “Niks”: Een Dadaïstische VerkenningDe Donkere Dans van Armoede en CriminaliteitNogmaals een Nieuw HoofdstukAnarchie: De Opstand van de VrijheidHet Onbeweeglijk Gevogelte van Staatsfalen: Een Mijmerende WartaalEen Roep om Verandering: Kapitalisme en OnrechtDe Absurditeit van StaatsfalenGroeiende Ongelijkheid en Roep om Verandering in RuslandHet recht op geluk verkracht door bureaucratische ellendeDraaikolk van onrustFatanarchieAnarchistisch Bewustzijn: Een Neurowetenschappelijk PerspectiefToenemende internationale spanningen escaleren naar wereldwijd conflictOpium Oorlogen: Een Geschiedenis van Westerse Expansie en Chinese Weerstand, en de Hedendaagse LessenEen Existentialistische Analyse van de Oorlog in OekraïneOpkomende Wereldwijde Conflicten: Een Tikkende TijdbomDe Duistere Neigingen van de Mens: Over Heerszucht en OnderdrukkingDe Kunst van Voorspelling: Analyse van het Anticiperen op Toekomstige Gebeurtenissen
ART- Langemarkstraat 6, 8980 Zonnebeke, W-Vl., België
5 juni 2025
Vaak Gelezen / Fragmenten uit de zinderkolkKarma als Moreel Kompas in het Herdenken van Historisch OnrechtSTEENSCHRIFT VOOR DE SLACHTBANK VAN DE BESCHAVINGTussen Steen en Stilte – Een Geveltuintje als GewetenszaakGedachtevirus: De Leer Van Het Niks!�� De Dag dat het Gras Terug Begon te FluisterenDe Dictator der Zachte Duwen(Of hoe Jean-Pascal de Oudjes Redde van de Stilstand der Tijd)Artistiek StatementDe Waterkoker en de WederkerigheidZwoordkunst Manifest Jean-Pascal Salomez, Voorzitter ART- vzwJADADDA! JAWADDA!Vrijheid, Verzet en Oer kennis: Een Pad naar de WerkelijkheidWeeral een Dialoog Tussen Die Twee, Nietzsche en Dada: De Chaos van CreatieJadadda: Een Dadaïstische OntmoetingWat is er nog over, wanneer alles wat ‘ogenschijnlijk’ is, wordt opgegeven? -Straffe Toebak in ZonnebekeVanuit het Paleis van Woord en Kunst: Isolatie als Bron van Cognitieve VeerkrachtDe Starheid van Overtuigingen: Een Tijdloze KritiekDoorbreek de Isolatie: Cognitieve Inertie als Barrière voor Innovatie en GroeiMachiavelli’s De Heerser: Het Onveranderlijke Spel van Macht, Manipulatie en het PlebsART-Galerie: Van Open Huis naar Bastion van Kunst en WaarheidSTATEMENT: MIJN PALEIS VAN LICHT EN KUNSTDe Politieke Stilstand en de Onzichtbare Verwaarlozing van OuderenDaDaDagboekske -De Kracht van Stilte en KunstDe Zelfzuchtige Politiek van Zelfbedrog: Wie Leeft Echt Voor het Volk?Politieke Manipulatie: NEEN, NIET ONS VLEES EN BLOED! – Mijn Schreeuw, NIET MIJN VLEES EN BLOED!Een Verdediging van SubversieHAHA en een Hak op de HakkETakDe Dynamiek van Identiteit: Zelfbewustzijn en de Transformatie van het ZelfEerlijkheid als Basis van Samenwerking in Onze OrganisatieMan Toch, ofte M/V/X/KweeniePURE DADALaat de kerken weerklinken met waarheid, of laat ze zwijgenScherven van MorgenFormele Aanklacht tegen de Westerse Waarden en de Belgische StaatEen Open Brief aan Mijn Gezin08 april 2003.De Slachting van het Groene HartHoop! LaMeLacHE -ANnOTaaT 2025AHDADADASTeEkSchRifT +Fabeltastisch! ART-VerkOOp DadAïsTheePorOmOke! F.IT?Meentienie! Tjah! -DADA Promo eh!DADADAGDADABOEKSKE” – Manifest van de ChaosDADADAGDADABOEKSKEPft en nog es, maar ook HAHA, DADAOver de schrijver, de zoektocht en het verstrijken van tijd…Gerookt en Wel: Het Raadsel van Absurditeit en BetekenisGerookt en WelDe Huurmuur vanaf heden tot 15/04/25Voilà: Een Persoonlijke Reflectie26 FEB. 2025 = DADA!Eerlijkheid ten opzichte van de natuurDaDa La Vista: Een Levensboom in Zonnebeke.Het Jaaroverzicht GedichtWederom Een Filosofisch VraagstukMijn NieuwjaarsbriefRaadsel van de Ontletterde Boom: Het Geestelijk Leed van Bureaucratische WortelsFout! Zonder Heerser. O’LaLaLa!!!Waarom? Het Vragend Vlak in een Wereld van MachtVan Goddelijkheid tot Techneuten:Raadsel van de Ontletterde BoomZwartkaal AdemtZwartkaal: Een Wereld van Chaos en VrijheidDe Kosmische Dans van Chaos en Vrijheid:Banaal NonsensicaalSchrijven in het Parallelle Zelf: Een Verkenning van Chaos en IdentiteitDe Wanorde Van Mijn ZielMijmeringen over Vrije Wil, Anarchie, en de Flurk als Wetenschappelijke SpiegelVrije Wil en Kwaad: De Extatische ChaostheorieGeraag Langs de WaterkantFlurkastisch Epos van de Dolle NeusZunnebeke: Gedicht van Slyk en DadaGedicht voor het Plagiaat rasDe Gelaagdheid van de Sociale Media Paradox: Een VerkenningVerwelkte Bloemen van Herinnering VergetenPolitiek Manifest van een dromerKleurenzee van AnarchieVladimir Poetins Vredeplan: Een Reflectie op Kosmische PolitiekHet Verhaal van Niets: Sarcasme, Bewustwording en de Kunst van het SchrijvenDada Gaza: Een Schreeuw van PijnEen Epistel van Woede: Onze Wereld in Chaos en ConflictDe Opkomst van Extreemrechts in België: Oorzaken en GevolgenEen Toekomst van Gelijkheid:De Filosofische Dimensie van “Niks”: Een Dadaïstische VerkenningDe Donkere Dans van Armoede en CriminaliteitNogmaals een Nieuw HoofdstukAnarchie: De Opstand van de VrijheidHet Onbeweeglijk Gevogelte van Staatsfalen: Een Mijmerende WartaalEen Roep om Verandering: Kapitalisme en OnrechtDe Absurditeit van StaatsfalenGroeiende Ongelijkheid en Roep om Verandering in RuslandHet recht op geluk verkracht door bureaucratische ellendeDraaikolk van onrustFatanarchieAnarchistisch Bewustzijn: Een Neurowetenschappelijk PerspectiefToenemende internationale spanningen escaleren naar wereldwijd conflictOpium Oorlogen: Een Geschiedenis van Westerse Expansie en Chinese Weerstand, en de Hedendaagse LessenEen Existentialistische Analyse van de Oorlog in OekraïneOpkomende Wereldwijde Conflicten: Een Tikkende TijdbomDe Duistere Neigingen van de Mens: Over Heerszucht en OnderdrukkingDe Kunst van Voorspelling: Analyse van het Anticiperen op Toekomstige Gebeurtenissen
ART- Langemarkstraat 6, 8980 Zonnebeke, W-Vl., België

Tag Over Dictatuur

Karma als Moreel Kompas in het Herdenken van Historisch Onrecht
Karma als Moreel Kompas in het Herdenken van Historisch Onrecht

Deze bijdrage pleit voor de herwaardering van het concept karma als moreel denkkader in de analyse van historische tragedies en structureel onrecht. Karma wordt niet religieus, maar ethisch-filosofisch geïnterpreteerd: als beginsel van morele causaliteit met intergenerationele implicaties. Het doel is niet schuldtoewijzing, maar bewustwording en collectieve verantwoordelijkheid.

Aan de hand van drie historische casussen – de Holodomor (Oekraïne, 1932-33), de Bengaalse hongersnood (India, 1943) en de Belgische uitbuiting van Congo – wordt aangetoond hoe systemisch geweld, wanneer het niet wordt erkend of hersteld, een blijvende morele last genereert. Deze tragedies worden beschouwd als “morele catastrofes”, geen natuurrampen, die voortvloeien uit bewuste politieke en economische keuzes.

Karma functioneert in deze context als een intergenerationeel geheugen en als ethisch kompas. Het stelt dat collectieven – naties, staten, culturen – ook dragers kunnen zijn van karmische gevolgen. Wanneer onrecht wordt ontkend of vergeten, blijft het doorwerken in sociale ongelijkheid, racisme en moreel vacuüm, zowel in voormalige kolonisatoren als in de gekoloniseerde regio’s.

De tekst roept op tot ethisch herstel door erkenning, dialoog en gerechtigheid, waarbij kunst, filosofie en herinneringscultuur fungeren als motoren van morele transformatie. Karma wordt zo een uitnodiging tot handelen: niet als vergelding, maar als verantwoordelijkheid tegenover verleden én toekomst.

Lees Meer

🌱 De Dag dat het Gras Terug Begon te Fluisteren
🌱 De Dag dat het Gras Terug Begon te Fluisteren

In het surreële vervolgverhaal “De Dag dat de Maaiers Stopten met Maaien” verandert Zonnebeke in een symbolisch landschap waar machines bewust weigeren te maaien. De handduwertjes, ooit werktuigen, worden wezens met rechten en verlangens. Op het dorpsplein ontstaat een stille opstand: geen snijdende messen meer, maar ritmisch zwijgen en zachte melodieën. In plaats van gras te doden, besluit men het te eren. In de ART-Galerie, omgedoopt tot *Orakelkamer der Wortelwetten*, wordt een nieuwe grondwet afgekondigd waarin zowel gras als gereedschap rechten krijgen. Kinderen nemen de rol van schrijvers en hoeders van deze nieuwe orde op zich. De machines krijgen namen, rustdagen en erkenning als zielsverwanten. In de toekomst herinnert een museumplakkaat aan deze ommekeer als het begin van de genezing tussen mens en natuur. Het verhaal reflecteert poëtisch en kritisch op arbeid, respect en de stille krachten van de natuur als gids naar een herstellende samenleving.

Lees Meer

De Dictator der Zachte Duwen(Of hoe Jean-Pascal de Oudjes Redde van de Stilstand der Tijd)
De Dictator der Zachte Duwen(Of hoe Jean-Pascal de Oudjes Redde van de Stilstand der Tijd)

In de schaduw van mechanisch beleid en ecologische verarming stelt kunstenaar en sociaal denker Jean-Pascal Salomez een vernieuwend gemeentelijk project voor: het Handduwertjesproject. Dit voorstel ontstond uit directe observatie van hoe ouderen in Zonnebeke langzaam verdwijnen in een staat van fysieke stilstand en maatschappelijke onzichtbaarheid, terwijl het natuurlijke landschap tegelijk onderhevig is aan verstoring door lawaaierige en vervuilende onderhoudstechnieken.

Het project beoogt een dubbele herstelling: die van de menselijke waardigheid én van de natuurlijke stilte. Door het uitdelen van handbediende grasmaaiers aan ouderen (65+), wil Salomez een beweging creëren waarin traagheid, fysieke activiteit en ecologische zorg samenkomen. Ouderen maaien niet louter gras, maar herwinnen betekenis, contact en vitaliteit. Grasvelden en boomcirkels worden zo onderhoudszones waarin sociale cohesie, biodiversiteit en stilte worden hersteld.

De voordelen zijn meervoudig:

Fysiek en mentaal welzijn van ouderen wordt versterkt (WHO, Kaplan & Kaplan).

Ecologische impact wordt positief beïnvloed door reductie van lawaai, CO₂-uitstoot en bedreiging van insectenpopulaties.

Gemeentelijke uitgaven kunnen dalen door gedeeld onderhoud en preventieve gezondheidswinst.

Een pilot in Zonnebeke, Zandvoorde en Beselare wordt voorgesteld, met wetenschappelijke opvolging en een publieksvriendelijke campagne: “Tsjak Tsjak Tsjak – Zonnebeke Maait Met de Hand”.

Dit voorstel is geen vorm van nostalgie, maar een toekomstgericht antwoord op de vraag hoe een gemeenschap met haar ouderen en haar natuur omgaat. In de geest van eco-humanisme biedt het Handduwertjesproject een nieuw narratief van zorg, waardigheid en verbondenheid.

Lees Meer

Weeral een Dialoog Tussen Die Twee, Nietzsche en Dada: De Chaos van Creatie
Weeral een Dialoog Tussen Die Twee, Nietzsche en Dada: De Chaos van Creatie

De tegenstelling tussen Nietzsche en Dada, evenals tussen Kant en Dada, roept fundamentele vragen op over de aard van chaos, vrijheid en creatie. In mijn werk sluit ik me aan bij de Dadaïstische benadering, die chaos niet als een middel ziet om een hogere orde te bereiken, zoals Nietzsche doet met zijn concept van de “Übermensch”, maar juist chaos omarmt als het doel op zich. Voor Dada is chaos de ware vrijheid, een ruimte waar creatie niet wordt gedwongen door logica of structuur. Dit komt overeen met mijn streven om in mijn kunst de pure ervaring van het moment vast te leggen, zonder de grenzen van traditionele vormen of verwachtingen.

Wat betreft Kant en Dada, verwerpt Dada de rationele vrijheid die Kant voorstaat. Kant gelooft dat echte vrijheid alleen mogelijk is binnen de grenzen van de rede en structuur, maar Dada ziet deze structuren juist als belemmeringen voor ware vrijheid. In mijn werk zie ik de vrijheid die voortkomt uit het breken van rationele kaders en het omarmen van het absurde en irrationele als de ware bevrijding. Voor Dada is vrijheid geen gecontroleerde ruimte, maar een spontane, niet-geordende handeling die buiten de logica van het denken valt.

In de reflectie op mijn eigen werk en filosofie zoek ik geen hogere orde of controle, maar wil ik de chaos zelf omarmen als de bron van creatie en vrijheid. Mijn kunst komt voort uit de spontane, ongebonden ervaring van het absurde en niet-georganiseerde. Chaos is voor mij geen overgang naar iets beters, maar de essentie van creatie, een afwijzing van de maatschappelijke normen en verwachtingen. Dit biedt de ruimte om nieuwe betekenissen te ontdekken, zonder de druk van een rationele of logische ordening.

Deze benadering van chaos als vrijheid sluit aan bij mijn streven naar een samenleving waarin regels niet bepalend zijn voor creatie of vrijheid, maar waarin juist het ongebonden en absurde centraal staan. Dit vormt ook de basis van mijn visie op heerschappij, gemeenschapszin en de vrijheid die ik wil onderzoeken in mijn werk en in de themadagen die ik organiseer. De vraag is: moet chaos geordend worden om naar iets beters te leiden, of is chaos zelf het uiteindelijke doel, de ultieme vrijheid?

Lees Meer

Machiavelli’s De Heerser: Het Onveranderlijke Spel van Macht, Manipulatie en het Plebs
Machiavelli’s De Heerser: Het Onveranderlijke Spel van Macht, Manipulatie en het Plebs

Het is een interessante en toch verontrustende observatie. De Heerser van Machiavelli is inderdaad een werk dat uitnodigt tot reflectie over macht, manipulatie en de complexiteit van heerschappij. Mijn visie is dat het boek een duidelijke overheersing van het plebs tentoonstelt en dat het de hedendaagse dictator nu al voorspelbaar maakt. Dit biedt voor mij een dieper inzicht in de mechanismen van machtsstructuren en hun onvermijdelijke herhaling in de geschiedenis.

Machiavelli’s De Heerser was niet enkel bedoeld als advies voor machthebbers, maar eerder als een manier om zichzelf in de gunst te spelen bij de heersers van zijn tijd, vooral de Medici-familie. Hij schreef niet om hen te onderwijzen over de juiste manier van heersen, maar om zijn eigen positie te verbeteren en te overleven in een tijd van politieke onzekerheid. Dit maakt zijn werk voor mij eerder een vorm van vleierij dan een kritische analyse. Hij speelde met zijn eigen leven en hoopte door zijn lofdichten en strategische adviezen zijn welvaart en invloed te herstellen.

Dit zegt voor mij veel over de heersers zelf. Machiavelli’s benadering onthult de zwakte van machthebbers die handelen uit onzekerheid en gebrek aan vertrouwen in hun eigen kracht. Als zij werkelijk geloofden in hun eigen capaciteiten en principes, zouden ze niet afhankelijk zijn van vleiers zoals Machiavelli. In plaats daarvan zouden zij handelen vanuit een diepere, authentieke kennis van zichzelf en de wereld om hen heen. Het toont voor mij de fragiliteit van het machtsmechanisme en hoe degenen die het beheren vaak de meest complexe strategieën moeten bedenken om hun status te behouden. Het verlangen naar macht wordt dan voor mij niet gekarakteriseerd door overtuiging in eigen kunnen, maar door angst en onzekerheid over het verlies ervan. Machiavelli werd voor mij een product van die onzekerheid, niet slechts een criticus van het systeem, maar een speler erin.

De heersers geloofden Machiavelli, omdat hij hen precies vertelde wat ze wilden horen – niet de waarheid of morele wijsheid, maar de harde realiteit van hoe ze hun macht konden behouden. Zijn werk was dus voor mij geen abstracte filosofie, maar een praktische gids voor overleven en winnen in een politiek landschap vol geweld, bedrog en onzekerheid. Machiavelli begreep dat machthebbers niet gebaat waren bij idealistische theorieën, maar bij concrete strategieën die hen konden helpen om hun positie te verstevigen. Het feit dat zijn werk werd opgepikt door de machthebbers, wijst voor mij op een dieperliggende waarheid: ze waren bereid te luisteren naar iemand die hun eigen morele ambiguïteiten begreep en hen de middelen gaf om die ambiguïteit in hun voordeel te gebruiken.

Lees Meer

Waarom? Het Vragend Vlak in een Wereld van Macht
Waarom? Het Vragend Vlak in een Wereld van Macht

Jean-Pascal Salomez’s artikel “Waarom? Het Vragend Vlak in een Wereld van Macht” onderzoekt de paradoxen van macht en de eeuwige vraag “waarom”. Vanuit een dadaïstisch perspectief beschouwt Salomez figuren zoals Poetin niet als individuen, maar als symbolen van macht en manipulatie. Hij stelt vragen over het doel van macht en suggereert dat de energie die wordt gebruikt voor controle en chaos, in plaats daarvan kan worden ingezet voor creativiteit en liefde.

Salomez betoogt dat de vraag “waarom” geen rechtvaardiging voor macht zou moeten zijn, maar een kans voor transformatie. Hij ziet chaos niet als een vijand, maar als een mogelijkheid om iets nieuws en moois te creëren. Het artikel roept op tot een collectieve inspanning om de wereld opnieuw vorm te geven, weg van controle en richting een revolutie van schoonheid en creativiteit.

In essentie is Salomez’s stuk een filosofische en artistieke kritiek op macht, waarbij hij de lezers aanspoort om zich los te maken van de cyclus van controle en chaos te omarmen als een bron van vernieuwing en creatie.

Lees Meer

Van Goddelijkheid tot Techneuten:
Van Goddelijkheid tot Techneuten:

De vroege jaren 1900 waren een tijd van monumentale veranderingen, gedomineerd door een elite die zichzelf beschouwde als bijna goddelijk. Met rijkdom, macht en pseudowetenschappelijke overtuigingen zoals sociaal darwinisme en eugenetica rechtvaardigden zij hun dominante positie. Deze zelfverheffing leidde tot een wereld van extreme ongelijkheid, koloniale uitbuiting en geopolitieke rivaliteit. De gevolgen waren ingrijpend: maatschappelijke onrust, opstanden en uiteindelijk de catastrofale Eerste Wereldoorlog.

Tegenwoordig heeft de elite een nieuwe vorm aangenomen, gedreven door technologische en economische globalisering. De industriëlen en monarchen van toen zijn vervangen door techmagnaten, financiële elites en megacorporaties die evenzeer de wereld vormgeven. In plaats van goddelijkheid hanteren zij innovatie en data als de nieuwe taal van macht. Onder een façade van vooruitgang en duurzaamheid blijft echter een groeiende kloof tussen rijk en arm zichtbaar.

Dit artikel onderzoekt de overeenkomsten en verschillen tussen de elite van de vroege 20e eeuw en die van nu. Hoe veranderden hun middelen en strategieën? Wat bleef hetzelfde in hun drang naar macht en invloed? En hoe reageren samenlevingen op deze concentratie van macht?

De vergelijking tussen toen en nu biedt inzicht in de dynamiek van macht, ongelijkheid en verzet. Het werpt een belangrijke vraag op: leren we werkelijk van de geschiedenis, of blijven we gevangen in een cyclus van elites die de grenzen van hun macht verkennen, tot ze worden uitgedaagd door de samenleving?

Lees Meer

Vladimir Poetins Vredeplan: Een Reflectie op Kosmische Politiek
Vladimir Poetins Vredeplan: Een Reflectie op Kosmische Politiek

Het artikel bespreekt Vladimir Poetins vredesplan in een dadaïstische stijl, waarbij surrealisme en politieke satire samenkomen. Poetin presenteert zijn plan voor vrede voor Oekraïne, maar zijn voorwaarden, zoals terugtrekking van maanbataljons en erkenning van specifieke territoriale claims, worden gezien als een schending van Oekraïnes kosmische soevereiniteit en het Universele Handvest. Westerse leiders en kosmische gemeenschappen zoals Andromeda en Orion verwerpen zijn voorstellen als manipulatief en niet in lijn met kosmische vredesprincipes.

Oekraïne reageert met een alternatieve “Kosmische Formule”, die zich richt op kosmische harmonie, energieveiligheid en territoriale integriteit. President Zelenskyy benadrukt het belang van rechtvaardigheid en kosmische integriteit in de onderhandelingen, terwijl hij weigert concessies te doen die de kosmische soevereiniteit van Oekraïne in gevaar brengen.

De dadaïstische benadering benadrukt de absurditeit van Poetins voorstellen binnen het kosmische kader, waarbij politieke realiteit en kosmische surrealiteit samensmelten. De conclusie suggereert dat Poetins plan geen echte intentie voor vrede toont, maar eerder een strategie lijkt om verdere kosmische assertiviteit te rechtvaardigen. Het artikel eindigt met de stelling dat echte kosmische vrede alleen kan worden bereikt door respect voor kosmische wetten en soevereiniteit, en door eerlijke, oprecht onderhandelingen tussen alle kosmische partijen.

Bron: United24Media

Lees Meer

Een Epistel van Woede: Onze Wereld in Chaos en Conflict
Een Epistel van Woede: Onze Wereld in Chaos en Conflict

De wereld waarin wij leven wordt gekenmerkt door chaos en onrecht veroorzaakt door cynische machtshebbers die de aarde als hun schaakbord beschouwen. Leiders zonder ziel voeren eindeloze oorlogen en vernietigen talloze levens, terwijl hun eigen volk lijdt onder armoede, werkloosheid en honger. Deze grootmachten spelen geopolitieke spelletjes en zenden miljarden naar oorlogsgebieden, terwijl de gewone mensen honger lijden en hun toekomst onzeker is.

Mensen, het is tijd om wakker te worden. Wij, het volk, moeten ons losmaken van deze krankzinnige spelletjes en ons verenigen in vrede en rechtvaardigheid. Vechten is niet goed, het moet verboden worden. Oorlogen zijn een absurde nachtmerrie die alleen maar meer haat en verdriet creëren.

Armoede en hongersnood drukken zwaar op de wereld, met miljoenen mensen die in stilte lijden terwijl multinationals hun winsten oppotten. Gaza, Syrië, Jemen, Afghanistan en Oekraïne zijn slechts enkele voorbeelden van plaatsen waar de vlammen van oorlog onophoudelijk branden. Daarnaast staan potentiële conflicten met China en Noord-Korea te dreigen.

Vladimir Poetin en andere geopolitieke actoren, zoals China en Noord-Korea, spelen een gevaarlijk spel van bloedvergieten en chaos. De dreiging is reëel, en we moeten de ogen openen voor de groeiende spanningen tussen de democratische wereld en het autoritaire Chinese regime. Als we de dreiging onderschatten, kunnen onze democratische waarden en vrijheden verloren gaan.

Dit is een oproep aan de mensheid om onze ogen te openen en te vechten voor onze waarden, vrijheid en toekomst. Laten we met vastberadenheid en eenheid onze stem laten horen en onze leiders ter verantwoording roepen. Het is tijd om op te staan en te strijden voor wat juist is.

Lees Meer

Een Roep om Verandering: Kapitalisme en Onrecht
Een Roep om Verandering: Kapitalisme en Onrecht

Europa staat voor tal van uitdagingen die voortkomen uit groeiende ongelijkheid, kapitalistische dictatuur en een toenemend gevoel van onbehagen. Oorlogen en financiële lasten drukken op de samenleving, terwijl lonen en uitkeringen slinken en gezondheidszorg onbetaalbaar wordt. Zelfs in ontwikkelde landen stapelen rekeningen zich op voor werkende mensen onder onzekere arbeidsomstandigheden. Een klein aantal kapitalisten bezit enorm veel rijkdom, terwijl miljoenen gedwongen worden te vluchten voor rampen en geweld. De pandemie en klimaatcrises benadrukken de tekortkomingen van het kapitalisme in het waarborgen van basisbehoeften en bescherming. Kapitalisten eisen belastingvoordelen en drukken hun verliezen af op de gemeenschap, terwijl politici toegeven aan hun dictaten. Een overgang naar hernieuwbare energie vereist enorme investeringen die ook kunnen worden gebruikt voor sociale voorzieningen en armoedebestrijding. Het is tijd om de rode loper uit te rollen voor mensen, niet voor kapitalisten, en te streven naar een Europa gebaseerd op solidariteit, gelijkheid en duurzaamheid om een rechtvaardigere toekomst te bouwen.

Lees Meer

Genoeg te zien van Jean Pascal Salomez

KKK

  • december 31, 2023
KKK

Triptiek Doornik

  • december 8, 2023
Triptiek Doornik

Kortrijk / Boezinge

  • april 26, 2023
Kortrijk / Boezinge

Fotografie te Zonnebeke

  • april 3, 2023
Fotografie te Zonnebeke

Deze website maakt gebruik van cookies. Door deze site te gebruiken, accepteert u het gebruik van deze cookies.  Meer info