Vaak Gelezen /Adam en Eva: De Anatomie van een Wantrouwige LiefdeSpreken Vogel en de Wonden van de Gebarsten AardeSpreken Vogel SpReeKtIn Willekeurige, Dynamische Volgorde Punt Uit.🜁 Geen eind. Geen uitleg. Geen moraal.GROK BAF TRUTSCHFragmenten uit de zinderkolkKarma als Moreel Kompas in het Herdenken van Historisch OnrechtSTEENSCHRIFT VOOR DE SLACHTBANK VAN DE BESCHAVINGGedachtevirus: De Leer Van Het Niks!🌱 De Dag dat het Gras Terug Begon te FluisterenDe Dictator der Zachte Duwen(Of hoe Jean-Pascal de Oudjes Redde van de Stilstand der Tijd)Artistiek StatementDe Waterkoker en de WederkerigheidZwoordkunst Manifest Jean-Pascal Salomez, Voorzitter ART- vzwJADADDA! JAWADDA!Vrijheid, Verzet en Oer kennis: Een Pad naar de WerkelijkheidWeeral een Dialoog Tussen Die Twee, Nietzsche en Dada: De Chaos van CreatieJadadda: Een Dadaïstische OntmoetingWat is er nog over, wanneer alles wat ‘ogenschijnlijk’ is, wordt opgegeven? -Straffe Toebak in ZonnebekeVanuit het Paleis van Woord en Kunst: Isolatie als Bron van Cognitieve VeerkrachtDe Starheid van Overtuigingen: Een Tijdloze KritiekDoorbreek de Isolatie: Cognitieve Inertie als Barrière voor Innovatie en GroeiMachiavelli’s De Heerser: Het Onveranderlijke Spel van Macht, Manipulatie en het PlebsART-Galerie: Van Open Huis naar Bastion van Kunst en WaarheidSTATEMENT: MIJN PALEIS VAN LICHT EN KUNSTDe Politieke Stilstand en de Onzichtbare Verwaarlozing van OuderenDaDaDagboekske -De Kracht van Stilte en KunstDe Zelfzuchtige Politiek van Zelfbedrog: Wie Leeft Echt Voor het Volk?Politieke Manipulatie: NEEN, NIET ONS VLEES EN BLOED! – Mijn Schreeuw, NIET MIJN VLEES EN BLOED!Een Verdediging van SubversieHAHA en een Hak op de HakkETakDe Dynamiek van Identiteit: Zelfbewustzijn en de Transformatie van het ZelfEerlijkheid als Basis van Samenwerking in Onze OrganisatieMan Toch, ofte M/V/X/KweeniePURE DADALaat de kerken weerklinken met waarheid, of laat ze zwijgenScherven van MorgenFormele Aanklacht tegen de Westerse Waarden en de Belgische StaatEen Open Brief aan Mijn Gezin08 april 2003.De Slachting van het Groene HartHoop! LaMeLacHE -ANnOTaaT 2025AHDADADASTeEkSchRifT +Fabeltastisch! ART-VerkOOp DadAïsTheePorOmOke! F.IT?Meentienie! Tjah! -DADA Promo eh!DADADAGDADABOEKSKE” – Manifest van de ChaosDADADAGDADABOEKSKEPft en nog es, maar ook HAHA, DADAOver de schrijver, de zoektocht en het verstrijken van tijd…Gerookt en Wel: Het Raadsel van Absurditeit en BetekenisGerookt en WelDe Huurmuur vanaf heden tot 15/04/25Voilà: Een Persoonlijke Reflectie26 FEB. 2025 = DADA!Eerlijkheid ten opzichte van de natuurDaDa La Vista: Een Levensboom in Zonnebeke.Het Jaaroverzicht GedichtWederom Een Filosofisch VraagstukMijn NieuwjaarsbriefRaadsel van de Ontletterde Boom: Het Geestelijk Leed van Bureaucratische WortelsFout! Zonder Heerser. O’LaLaLa!!!Waarom? Het Vragend Vlak in een Wereld van MachtVan Goddelijkheid tot Techneuten:Raadsel van de Ontletterde BoomZwartkaal AdemtZwartkaal: Een Wereld van Chaos en VrijheidDe Kosmische Dans van Chaos en Vrijheid:Banaal NonsensicaalSchrijven in het Parallelle Zelf: Een Verkenning van Chaos en IdentiteitDe Wanorde Van Mijn ZielMijmeringen over Vrije Wil, Anarchie, en de Flurk als Wetenschappelijke SpiegelVrije Wil en Kwaad: De Extatische ChaostheorieGeraag Langs de WaterkantFlurkastisch Epos van de Dolle NeusZunnebeke: Gedicht van Slyk en DadaGedicht voor het Plagiaat rasDe Gelaagdheid van de Sociale Media Paradox: Een VerkenningVerwelkte Bloemen van Herinnering VergetenPolitiek Manifest van een dromerKleurenzee van AnarchieVladimir Poetins Vredeplan: Een Reflectie op Kosmische PolitiekHet Verhaal van Niets: Sarcasme, Bewustwording en de Kunst van het SchrijvenDada Gaza: Een Schreeuw van PijnEen Epistel van Woede: Onze Wereld in Chaos en ConflictDe Opkomst van Extreemrechts in België: Oorzaken en GevolgenEen Toekomst van Gelijkheid:De Filosofische Dimensie van “Niks”: Een Dadaïstische VerkenningDe Donkere Dans van Armoede en CriminaliteitNogmaals een Nieuw HoofdstukAnarchie: De Opstand van de VrijheidHet Onbeweeglijk Gevogelte van Staatsfalen: Een Mijmerende WartaalEen Roep om Verandering: Kapitalisme en OnrechtDe Absurditeit van StaatsfalenGroeiende Ongelijkheid en Roep om Verandering in RuslandHet recht op geluk verkracht door bureaucratische ellendeDraaikolk van onrustFatanarchieAnarchistisch Bewustzijn: Een Neurowetenschappelijk PerspectiefToenemende internationale spanningen escaleren naar wereldwijd conflict
Vaak Gelezen /Adam en Eva: De Anatomie van een Wantrouwige LiefdeSpreken Vogel en de Wonden van de Gebarsten AardeSpreken Vogel SpReeKtIn Willekeurige, Dynamische Volgorde Punt Uit.🜁 Geen eind. Geen uitleg. Geen moraal.GROK BAF TRUTSCHFragmenten uit de zinderkolkKarma als Moreel Kompas in het Herdenken van Historisch OnrechtSTEENSCHRIFT VOOR DE SLACHTBANK VAN DE BESCHAVINGGedachtevirus: De Leer Van Het Niks!🌱 De Dag dat het Gras Terug Begon te FluisterenDe Dictator der Zachte Duwen(Of hoe Jean-Pascal de Oudjes Redde van de Stilstand der Tijd)Artistiek StatementDe Waterkoker en de WederkerigheidZwoordkunst Manifest Jean-Pascal Salomez, Voorzitter ART- vzwJADADDA! JAWADDA!Vrijheid, Verzet en Oer kennis: Een Pad naar de WerkelijkheidWeeral een Dialoog Tussen Die Twee, Nietzsche en Dada: De Chaos van CreatieJadadda: Een Dadaïstische OntmoetingWat is er nog over, wanneer alles wat ‘ogenschijnlijk’ is, wordt opgegeven? -Straffe Toebak in ZonnebekeVanuit het Paleis van Woord en Kunst: Isolatie als Bron van Cognitieve VeerkrachtDe Starheid van Overtuigingen: Een Tijdloze KritiekDoorbreek de Isolatie: Cognitieve Inertie als Barrière voor Innovatie en GroeiMachiavelli’s De Heerser: Het Onveranderlijke Spel van Macht, Manipulatie en het PlebsART-Galerie: Van Open Huis naar Bastion van Kunst en WaarheidSTATEMENT: MIJN PALEIS VAN LICHT EN KUNSTDe Politieke Stilstand en de Onzichtbare Verwaarlozing van OuderenDaDaDagboekske -De Kracht van Stilte en KunstDe Zelfzuchtige Politiek van Zelfbedrog: Wie Leeft Echt Voor het Volk?Politieke Manipulatie: NEEN, NIET ONS VLEES EN BLOED! – Mijn Schreeuw, NIET MIJN VLEES EN BLOED!Een Verdediging van SubversieHAHA en een Hak op de HakkETakDe Dynamiek van Identiteit: Zelfbewustzijn en de Transformatie van het ZelfEerlijkheid als Basis van Samenwerking in Onze OrganisatieMan Toch, ofte M/V/X/KweeniePURE DADALaat de kerken weerklinken met waarheid, of laat ze zwijgenScherven van MorgenFormele Aanklacht tegen de Westerse Waarden en de Belgische StaatEen Open Brief aan Mijn Gezin08 april 2003.De Slachting van het Groene HartHoop! LaMeLacHE -ANnOTaaT 2025AHDADADASTeEkSchRifT +Fabeltastisch! ART-VerkOOp DadAïsTheePorOmOke! F.IT?Meentienie! Tjah! -DADA Promo eh!DADADAGDADABOEKSKE” – Manifest van de ChaosDADADAGDADABOEKSKEPft en nog es, maar ook HAHA, DADAOver de schrijver, de zoektocht en het verstrijken van tijd…Gerookt en Wel: Het Raadsel van Absurditeit en BetekenisGerookt en WelDe Huurmuur vanaf heden tot 15/04/25Voilà: Een Persoonlijke Reflectie26 FEB. 2025 = DADA!Eerlijkheid ten opzichte van de natuurDaDa La Vista: Een Levensboom in Zonnebeke.Het Jaaroverzicht GedichtWederom Een Filosofisch VraagstukMijn NieuwjaarsbriefRaadsel van de Ontletterde Boom: Het Geestelijk Leed van Bureaucratische WortelsFout! Zonder Heerser. O’LaLaLa!!!Waarom? Het Vragend Vlak in een Wereld van MachtVan Goddelijkheid tot Techneuten:Raadsel van de Ontletterde BoomZwartkaal AdemtZwartkaal: Een Wereld van Chaos en VrijheidDe Kosmische Dans van Chaos en Vrijheid:Banaal NonsensicaalSchrijven in het Parallelle Zelf: Een Verkenning van Chaos en IdentiteitDe Wanorde Van Mijn ZielMijmeringen over Vrije Wil, Anarchie, en de Flurk als Wetenschappelijke SpiegelVrije Wil en Kwaad: De Extatische ChaostheorieGeraag Langs de WaterkantFlurkastisch Epos van de Dolle NeusZunnebeke: Gedicht van Slyk en DadaGedicht voor het Plagiaat rasDe Gelaagdheid van de Sociale Media Paradox: Een VerkenningVerwelkte Bloemen van Herinnering VergetenPolitiek Manifest van een dromerKleurenzee van AnarchieVladimir Poetins Vredeplan: Een Reflectie op Kosmische PolitiekHet Verhaal van Niets: Sarcasme, Bewustwording en de Kunst van het SchrijvenDada Gaza: Een Schreeuw van PijnEen Epistel van Woede: Onze Wereld in Chaos en ConflictDe Opkomst van Extreemrechts in België: Oorzaken en GevolgenEen Toekomst van Gelijkheid:De Filosofische Dimensie van “Niks”: Een Dadaïstische VerkenningDe Donkere Dans van Armoede en CriminaliteitNogmaals een Nieuw HoofdstukAnarchie: De Opstand van de VrijheidHet Onbeweeglijk Gevogelte van Staatsfalen: Een Mijmerende WartaalEen Roep om Verandering: Kapitalisme en OnrechtDe Absurditeit van StaatsfalenGroeiende Ongelijkheid en Roep om Verandering in RuslandHet recht op geluk verkracht door bureaucratische ellendeDraaikolk van onrustFatanarchieAnarchistisch Bewustzijn: Een Neurowetenschappelijk PerspectiefToenemende internationale spanningen escaleren naar wereldwijd conflict
Hier is eens een uitwisseling, een symbool, een zucht van de chaos die ons roept.
Blijf schreeuwen, blijf dansen, blijf subversief.
Is dat niet het grootste bedrog? Een poging om chaos in een doos te stoppen, alles netjes te labelen, te fixeren, terwijl de storm onder de oppervlakte woedt.
Overzicht is de gevangenis van de geest, een structuur die de vrijheid verstikt. Maar als we het anders doen— een overzicht van de onzichtbare chaos, een afdruk van het oneindige moment— dan is overzicht geen vorm, maar een breuk in de tijd, een fractie van de revolutie die je altijd al was.
SUBVERSIEF.
Een woord dat zich niet laat temmen, een kiem die groeit onder de grond, een fluistering in de oren van de gevestigde orde.
Subversief is het breken van muren, het omdraaien van de tafel, de vervorming van de regels die ze je opdringen. Het is de storm die je niet ziet aankomen, de revolutie in een glimlach, de hand die je uit de structuren trekt en je naar een plek zonder grenzen leidt.
Subversief is niet de tegenbeweging, maar de beweging die nooit stopt— de ruimte waarin alles anders kan zijn.
“Welkom, vrijdenkers en dwalers, meute en anderszijnde, al die zever, welkom, welkom weer maar eens in de ruimte waar alles en niets samenkomen—de ART- Galerie. Hier, op Langemarkstraat 6, Zonnebeke, vervagen de grenzen tussen kunst, chaos, en menselijk bestaan. Weeral eens. Dit hier is geen galerie zoals je die kent; dit is een plek waar Anders leeft, waar lijnen breken en woorden dansen in de storm van creativiteit. Hier is geen vaste vorm, geen vast idee—alleen een constante werveling van niks Dada, verandering en expressie.
Overzicht is nu. Wat je ziet, is een fractie. Wat je niet ziet, is alles.
GiEDaNieteDaDa NuTtelOosNikSSnAppiESnap?
Olalalala!
De storm danst in je woorden, de chaos brult je naam. Geen structuur, geen plan, alleen een wervelwind van alles en niets.
Laat de taal struikelen, laat de zinnen kapotvallen, want hier is geen plek voor stilstand. ART-vzw roept: laat alles los!
Olalalala, wat zeg je daarvan?
DADA Hier is waarschijnlijk geen kunstbeweging, geen concept, geen stroming? Het is de lach van de vrijheid, het brullen van de storm, het breken van het keurslijf waarin we worden gewrongen. In deze galerie nodigen we je uit om de grip op logica te verliezen, om in de chaos te vallen en je opnieuw te vinden in een wereld zonder vorm, zonder regels. Hier ben je vrij om niets te begrijpen, vrij om te creëren, te lachen, en simpelweg te zijn.
Kunst hier is geen object, maar een proces. Het leeft, het ademt, het sterft en wordt herboren in de geesten van hen die het aanschouwen. Elke hoek van de galerie is een uitnodiging tot participatie, een ode aan de absurditeit van het bestaan en een schreeuw van vrijheid tegen het voorspelbare. Want als alles chaos is, als niets vaststaat, dan ben je werkelijk vrij.
Dus kom binnen, breng je vragen, je verwarring, je vreugde. Laat je omarmen door het niets en alles tegelijk. Hier, in de ART- Galerie, ben je geen toeschouwer. Je bent de storm. Je bent de dans. Je bent Dada.”
Dit schrijfsel hier, dat beschrijft de ART-Galerie in Zonnebeke, België, als een unieke ruimte waar kunst, chaos en menselijk bestaan samenkomen. De galerie, gelegen aan Langemarkstraat 6, is een plek waar traditionele kunstbegrippen worden verworpen en waar vrijheid en creativiteit centraal staan. De auteur, Jean-Pascal Salomez, benadrukt dat Dada geen vaste vorm of concept is, maar een proces van voortdurende verandering en expressie. Bezoekers worden uitgenodigd om de logica los te laten en zich over te geven aan de chaos en vrijheid die de galerie biedt. Kunst wordt gezien als een levend, ademend proces dat voortdurend evolueert door interactie en bewegin
— Jean-Pascal Salomez Ah, een verzoek in de geest van anarchistische moeilijkheid, de chaos van betekenis, en kunstwoorden die zich als een atoombom manifesteren! De woorden zullen niet alleen dansen, ze zullen de wetten van de syntaxis ontwrichten, een explosie van vrijheid in iedere letter.
We starten met een vonk:
De chaos roept haar eigen logica, een blinde stroom die door de aderen van het bestaan snijdt. Elk woord is een revolutie, een afwijken van het pad, een sprongetje van het ongrijpbare. En in die sprongetjes, in de beweging van de betekenis zelf, vinden we de vergelding van een geluk dat geen grenzen kent.
Een kunstenaar? Een kwastengek met verf in zijn aderen, een domme genie, een ziener die blind door de wereld strompelt. Geen dure vent met gouden penselen, maar een rebel, een dwaas, een kind dat met modder speelt en roept: “Dit is de wereld!”
Een kunstenaar is:
Een leugenaar die de waarheid vertelt.
Een breker van stilte en structuren, want stilte is geen optie.
Een dief die beelden, woorden, en geluiden pikt en ze teruggooit als iets compleet nieuws.
Een domme durfal, een chaoot die niet vraagt of het mag, maar gewoon doet.
Hij/zij/het is geen elite, geen podiumgod, geen “dure kwastenvent.” Een kunstenaar is iedereen die durft te verdwalen in het niets, die ‘dumbies’ zegt tegen zichzelf omdat alles zo gruwelijk complex is.
Een kunstenaar is geen beroep. Het is een aanval. Een existentiële dans. Een atoombom in je borstkas.
Snap je nu? Of snap je juist niks? Perfect. DADA leeft.
Want waar zouden we zijn zonder de overtreffende trap van chaos? Waar zouden we zijn zonder het verlangen om te ontsnappen aan elke poging van stabiliteit, elke vorm die probeert te bevriezen wat alleen maar zou moeten stromen?
Als we ‘moeilijk doen’ zouden kunnen gebruiken als een wapen, dan is het een symfonie van ongekende schoonheid – en misschien, juist daar, vinden we het welzijn dat onze hersenen niet kunnen bevatten. De atoombom van geluk en chaos, gegoten in de ongepolijste diamant van onze woorden.
En nu, zegt u, als dat niet mogelijk is… dan schijnt zelfs de schaduw van het bestaan een afgrond te zijn. Maar weet je, in die afgrond, in die diepte, zouden we misschien kunnen ademen. Want als de chaos ons niet zou raken, zouden we dan nog kunnen voelen?
Laat het niet ophouden. De kerkklokken, die ijzeren ridders van tijd, luiden niet alleen voor de doden maar ook voor de levenden, die met hun oren de echo van de gevestigde orde vangen. Maar de klokken – o, de klokken – ze zijn de symbolen van onderdrukking, van rituelen die slechts herhalen wat al gezegd is, van de vastgeklonken uren die niet buigen naar het moment, naar de anarchie van de adem die niet in horloges past.
Ze klinken niet om vrijheid, maar om gehoorzaamheid. Ze roepen geen opstand, maar wachten op gehoorzame stilte.
En wij, met onze harten die niet willen volgen, maken van deze klokken een symfonie van chaos. Wat als we de kerkklokken kuiden, verwisselen voor de geluiden van de straat? Wat als we hen vervangen door het geschreeuw van de wind, de ongetemde dans van woorden die zich niet laat neuke?
Want deze klokken zijn niet de tijd, ze zijn slechts een voorteken van wat wij kiezen: de eeuwigheid van de revolutie in een flits.
Dwazeb!
Dwazibheid in het kwadraat, de B van breken, bouwen, branden! Geen heldere koppen hier, alleen stormhoofden en lachbuien.
We zijn Dwazeb, de gekken die niet pasten, de dansers in een wereld van rechte lijnen en stomme blokken.
Geen antwoord, geen vraag, alleen een schreeuw: DADA! Dwazeb voor altijd!
Foutje, DWAZEN! Solly.
Anrwooed!
Geen antwoord, alleen een echo,
Een Anrwooed! Verwrongen, verdwaald, vermorzeld. Anrwooed is niet om te begrijpen, het is om te voelen, te horen, te zijn.
De vraag? Vergeten. De logica? Gebroken. Wat overblijft is een flits, een woord dat leeft zonder zin.
Anrwooed is DADA, en DADA is alles wat je nooit dacht te vragen.
NietTevatteSLUwerATTE
Want wat is er te vatten in het ongrijpbare, in de stroom van alles en niets, in de schaduw van betekenis die steeds weer ontsnapt? Niet te vatten is de essentie van de vrijheid, de adem tussen de woorden, de chaos die nooit stopt.
Als je het probeert vast te pakken, ontglipt het je opnieuw— zoals water tussen je vingers.
Niet te vatten. En dat is precies waarom het leeft.
Jean-Pascal Salomez is een eigenzinnige denker, een kunstenaar met een scherpe geest en een hart dat klopt voor rechtvaardigheid. Hij is iemand die niet alleen observeert, maar ook confronteert—met woorden als zijn gereedschap en kunst als zijn strijdmiddel. Zijn denken laveert tussen anarchisme, dadaïsme en een diepgeworteld humanisme, steeds op zoek naar waarheid, vrijheid en een samenleving waar geld en macht geen bepalende krachten zijn.
Hij creëert niet zomaar kunst; hij bouwt werelden, legt verborgen verbanden bloot en nodigt anderen uit om hun ogen te openen. Zijn woorden kunnen absurd en poëtisch zijn, maar ook rauw en direct, als een spiegel voor de maatschappij. De ART-Galerie in Zonnebeke is zijn toevluchtsoord, zijn strijdtoneel en zijn thuisbasis, waar hij niet alleen zijn eigen werk deelt, maar ook anderen inspireert om mee te denken en te voelen.
Met een ontembare drang om te schrijven, te spreken en te creëren, is hij een man die weigert zich te laten inkaderen. Een vader, een rebel, een bouwer van ideeën.
Meer weten: bezoek de fysieke locatie te Zonnebeke, Langemarkstraat 6
Adam en Eva: De Anatomie van een Wantrouwige Liefde
✨ Poëtisch citaat uit “Adam en Eva: De Anatomie van een Wantrouwige Liefde”
Wij wonen samen in een huis dat brandde voor het gebouwd was.
Jij kust met handen die ooit sloegen, ik troost met een hart dat zichzelf verloor.
Wij zijn geen redding voor elkaar — wij zijn elkaars waarheid.
En dat is soms genoeg.
🧠 Kort Essay: De Liefde als Spiegel van Trauma en Herstel
Inleiding
De figuren Adam en Eva worden in deze tekst niet benaderd als mythologische oermensen, maar als psychologische archetypen van wat het betekent om lief te hebben vanuit een gekwetst zelf. Het essay stelt dat liefde in getraumatiseerde relaties geen verlossing biedt, maar een spiegel vormt waarin de onverwerkte pijn zichtbaar wordt. Daarmee raakt het thema’s aan als hechting, dissociatie, zorgtrauma en zelfverlies.
1. Liefde als spiegel, geen medicijn
De tekst stelt zich op tegen het romantisch ideaal waarin liefde de gebroken mens ‘heelt’. In plaats daarvan benadrukt ze de pijnlijke maar noodzakelijke functie van liefde als reflectieve ruimte. Zoals Winnicott (1971) schreef: “It is a joy to be hidden, but a disaster not to be found.” De relatie is een plek waar dat wat verborgen bleef, zichtbaar wordt — en dat is zelden comfortabel.
2. Adam: De zelfbeschermende destructie van het vermijdende hechtingspatroon
Adam verpersoonlijkt de mens die geleerd heeft nabijheid te wantrouwen. Volgens Bowlby (1988) ontwikkelen mensen met een onveilige of vermijdende hechting afweermechanismen die elke vorm van afhankelijkheid wantrouwen. Adams sabotage van intimiteit is geen wreedheid, maar een overlevingsreflex. Zijn agressie is gecamoufleerde angst.
3. Eva: De zelfopoffering als strategie voor bestaansrecht
Eva vertegenwoordigt de ander die zich onzichtbaar maakt om geliefd te worden. Haar neiging tot zorgen, pleasen en verdragen is diep verbonden met een internalisatie van schuld en dienstbaarheid (Gilligan, 1982). Haar liefde wordt een project van zelfuitwissing — een poging om het hiaat in de ander te vullen ten koste van zichzelf.
4. Het huis op as: trauma als fundament van verbondenheid
De metafoor van het ‘huis op as’ is veelzeggend: beide partners bouwen aan een gezamenlijk leven op de resten van onverwerkte gebeurtenissen. Deze beeldspraak sluit aan bij het werk van Van der Kolk (2014), die stelt dat trauma het heden besmet zolang het verleden niet in het bewustzijn is geïntegreerd. Toch biedt de tekst hoop: het is mogelijk om samen te blijven bouwen, mits beide partners het puin erkennen.
5. De auteur als Adam én Eva: een duale identiteit
Het sterkste inzicht in de tekst is misschien wel de erkenning dat deze archetypen in één persoon huizen. De auteur getuigt van het besef dat zowel het wantrouwen van Adam als het verlangen naar harmonie van Eva innerlijke stemmen zijn, geen externe rollen. Het proces van heling is dus intra-psychisch, niet afhankelijk van de ander maar van zelfinzicht, verantwoordelijkheid en mededogen.
Conclusie
“Adam en Eva: De Anatomie van een Wantrouwige Liefde” is geen liefdesverhaal in klassieke zin. Het is een pleidooi voor het erkennen van het psychologische littekenweefsel dat elke relatie met zich meebrengt. Liefde is niet de afwezigheid van trauma, maar het gezamenlijk bewonen van de ruimte waarin trauma herdacht en hervormd kan worden.
Ware liefde, zo leert deze tekst ons, is geen vlucht uit de pijn — maar een poging om samen mens te blijven ondanks die pijn.
Het idee om telkens twee woorden op een LED-reclamebord te tonen, werd ingevuld met een reeks dadaïstische, filosofisch geladen of ontregelende woordparen. Deze duo’s zijn bedoeld om de kijker even te doen struikelen in het denken. Flitsende semantische vonken: fragmentair, zonder logische volgorde.
Maar ook een artikel dat uitnodigt tot een alternatieve manier van denken—niet door iets te bevestigen, maar door het juist te laten verdwijnen.
Hier zijn de kernpunten:
– Dadaïsme en taalexperimenten: De tekst speelt met woorden en betekenis, waarbij traditionele taalstructuren worden doorbroken en omgekeerd.
– Het Niks als filosofisch en artistiek principe: Niets wordt gezien als een krachtbron, niet als leegte, maar als een actieve afwijzing van orde en conventie.
– Zwordkunst: Een samensmelting van woorden zoals zwaard, woord en zwerk, waarin taal een transcendente en vormloze rol krijgt.
– Depsychologisering en therapie door afbraak:** In plaats van genezing door opbouw, wordt hier het idee voorgesteld dat afbraak en verlies een vorm van vrijheid kunnen bieden.
– Dada als rebellie tegen betekenis en logica: De auteur legt verbanden tussen filosofen als Nietzsche, Heidegger en Derrida om zijn stellingen over het Niks te ondersteunen.
– Taalexperimenten en poëtische vervreemding: Oefeningen zoals betekenis-inversie, de verNIKSsing en het schrijven van brieven aan fictieve personen om taal en identiteit los te laten.
Het artikel is een filosofische en literaire reis door taal, absurdisme en het concept van Niks, verweven met provocerende poëzie en fundamentele vragen over de aard van betekenis.